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道姑翾楚第七百九十章:

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    弃绝尘俗,

    翾楚道“中华文明五千年绵绵不绝,都是祖上阴德厚重,所以能生生不息。笔神阁 www.bishenge。com中国人朴素的老天爷信仰,观念,这比较重要。”

    白衣少年笑道“人行善,自有天神护持,行恶,自能被地狱感应。阴德之事,劝人行善积德,善行中,道教都讲得非常详细。”

    翾楚说“好比劝善经典太上感应篇,更适合中国人的阴德观念。此生无悔入华夏,作为华夏子孙,作为中国人我很自豪……”

    白衣少年疑惑道“紫宸,现在是什么年月了?还是殷商时期吗?”

    翾楚噗嗤一声笑道“呵呵,你想的美,都已经3000年过去了,殷商时期还能存在吗?”

    白衣少年笑道“呵呵,原来是这样……”

    红衣仙子道“修仙三千年,不容易呀!”

    白衣少年笑道“呵呵,修仙得道都不容易,容易不成仙……”

    翾楚说“看起来很简单,但真正做起来,却很难也。人有私心一动,欲念就生,欲一生,容易侵犯到他人。好比人要贵难得之货,很容易误导别人,乃至以损害他人利益来饱自己之欲。阴德中,包括放生也是阴德一件。但若强取百姓钱财,想通过放生来消灾,也是无有是处也。现在人灾难多,因为经济之发达,科技便利,导致人造恶业之迅速。故钱财中,也多含着业。”

    白衣少年笑道“应该要很谨慎。钱财少者,病也少也。现在物质发达,修桥铺路都是国家做好了,缺衣少食的人也没有了。现在就缺人的清净心,应该广修清净,多吃素,存善念。劝人少消费,爱护山水,这才是大y德。”

    翾楚说“真正的修行人,应该是越修越顺!为什么有些反之,常常有人问我,为什”么越修行磨难越多、阻力越大?”


    白衣少年笑道“实际上,若真出现这种情况,要么未曾真正开始修行,要么修行中出现偏差。”

    红衣仙子道“一般来说,修行过程中遇到磨难是很正常的,遇到阻力也是理所当然的。”

    翾楚笑道“这是什么情况?”

    白衣少年笑道“不过,如果修行了很长时间,不仅自己的生活未见改善,而且还处处遭遇阻碍、事业不顺、家庭不和、亲友不睦、身体上还出现各种状况,那真的需要停下来认真思考一番。”

    红衣仙子道“按理来说,修行之后应该越来越顺才正常,如若不顺,要么不得其法,要么不够精进。”

    翾楚说“好多人问他们是不是没有皈依,所以没有拜师,并没有进道观,所以才会出现这种情况?”

    白衣少年笑道“呵呵,紫宸公主,此言差矣,修行不是宗教人士的专有名词。”

    翾楚惊讶道“难道不是这样?”

    白衣少年笑道“自古以来,儒家一直提倡“修齐治平”,而根本在于修身,不修身则难以齐家,不齐家则更谈不上治平,因此,要求我们用修行的方式提升自我。因此,只要跟改善自身状况有关的言行,都可称为修行。

    从这点来看,偏向宗教的修行只是多了一些宗教哲学智慧,来引导修行而已,与每天认认真真做事、本本分分做人其实没什么区别。”

    翾楚说“只不过,在今人看来,一说到修行,总让人退避三舍。很多人的逻辑是,皈依宗教修行就显得很高大上,至少表面上看起来很高大上,好像修行人的灵魂都要更高贵些似的。果真如此吗?”

    白衣少年笑道“其实未必,因为任何一种形式的修行都必须落到实处,都与油盐柴米酱醋茶有关,除非直接出家隐退,否则不可能隐去生活的痕迹。”

    翾楚“这样看来,真正的修行就不能停留在嘴上,更不能将其作为噱头,因为噱头终归是噱头,不能让人真正的高贵起来,皈依了宗教也未必就能成仙成道,作为红尘中的修行人,脱离了生活的修行,往往没有任何功德。

    由此看来,真正的修行就是用宗教的智慧理念引导生活、服务生活、融入生活,最终升华为俗世的楷模,用言语教化



第七百九十章:  
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